capitulo 7 – el animal metáfora

 

En esta parte del Bestiario volvemos a encontrar en el campo de la poesía ese ser fascinante que es la metáfora. Como un intercomunicador mágico de cosas, ideas, relaciones entre sentimientos y pensamientos, imágenes construidas con palabras que trasladan el sentido y hacen poético nuestro sentir del mundo. Y que además nutren nuestra escritura y nos invitan siempre a jugar, a combinar, a comparar y a inventar con esa función metafórica.

Dice Lugones en el prólogo de Lunario sentimental que todas las palabras son metáforas.  Y bueno las palabras siempre reemplazan cosas, no sabemos qué relación tienen con las cosas “reales”…

“Por otra parte, el lenguaje es un conjunto de imágenes, comportando, si bien se mira, una metáfora cada vocablo” 

Borges cita en un texto sobre la metáfora ese concepto de Lugones, y al pasar nombra ese carácter revitalizante para nuestras expresiones:

“…es curiosa esa necesidad que tenemos de cambiar las cosas en otras, como si el lenguaje fuera impotente, como si sintiéramos, cuando estamos emocionados, que no podemos decir simplemente "luna", "amor" o el nombre de la mujer que queremos; tenemos que cambiar en otra cosa, tenernos que tratar de exaltarlo de algún modo. Eso sería la metáfora, simplemente. Vendría a ser el deseo de decir las cosas de otra manera o con otra pasión, ya que las palabras están gastadas, las palabras son una moneda trivial.”

CLICK en Borges La metáfora

En el diccionario se nos habla de ese transportar que hace la metáfora:

La metáfora (del latín metaphŏra, tomado a su vez del griego μεταφορά; propiamente “traslado”, “desplazamiento”; derivado de metapheró “yo transporto”) es una de las figuras retóricas más importantes. Por metáfora se entiende como desplazamiento de significado entre dos términos con una finalidad estética: A es B (Tu corazón, ya terciopelo ajado. Miguel Hernández).

Otra definición algo errónea dice así:

Una metáfora pura es una figura retórica en la que se sustituye un término real por otro irreal. 

Gastón Bachelard, que era físico, filósofo, epistemólogo y también poeta, reflexionó mucho sobre las metáforas en nuestra vida profunda (por ejemplo metáforas sobre nuestras casas y espacios, el agua, el fuego):

Una imagen literaria, señala, "es un sentido en estado naciente: la palabra —la vieja palabra— viene a recibir allí un significado nuevo. Pero esto no basta. La imagen literaria debe enriquecerse con un onirismo nuevo. Significar otra cosa y hacer soñar de otro modo, tal es la doble función de la imagen literaria". Se podrá apreciar entonces a través de la literatura tanto la explosión y la creación de lenguaje como la solidaria relación entre imaginación y lenguaje. El lenguaje literario comporta una doble función. Por una parte, transmite significaciones objetivas (los objetos son concebidos como "centros de poemas") y por otra, crea valores metafóricos.

el lenguaje metafórico expresa fundamentalmente " traslación de pensamientos”, superposiciones de sentido pero nunca oposición entre un sentido propio y  un sentido figurado ni tampoco entre verdadero y  falso ya que toda metáfora es verdadera

CLIK en Bachelard Poética del espacio

podemos ir a releer en los poemas de Alejandra Pizarnik (tenemos el libro completo en el capítulo 2- Los ojos- de este blog). Y notar cómo las metáforas metamorfosean la realidad con nuestras emociones profundas.

Y aún me atrevo a amar

el sonido de la luz en una hora muerta,

el color del tiempo en un muro abandonado.

Un ejemplo hermoso y con muchas capas es esta canción de Falú y Dávalos, donde la golondrina que ya en sí es metáfora genera una multitud de metáforas con una profundidad que nos invita a sumergirnos en cada una de ellas.

 

Las golondrinas

poema/ canción de Jaime Da´valos

¿Adónde te irás volando por esos cielos
Brasita negra que lustra la oscuridad?
Detrás de tu vuelo errante mis ojos gozan
¡La inmensidad... la inmensidad!

Veleros de las tormentas, se van las nubes
En surcos de luz dorada se pone el sol
Y como sílabas negras, las golondrinas
¡Dicen adiós... dicen adiós!

Vuela, vuela, vuela, golondrina
Vuelve del más allá
Vuelve desde el fondo de la vida
Sobre la luz, cruzando el mar
Cruzando el mar

Un cielo de barriletes tiene la tarde
El viento en las arboledas cantando va
Y desandando los días, mi pensamiento
¡También se va... también se va!

Cuando se acorten los días junto a mi sombra
Y en mi alma caiga sangrando el atardecer
Yo levantaré los ojos pidiendo al cielo
¡Volverte a ver... volverte a ver!

Vuela, vuela, vuela, golondrina
Vuelve del más allá
Vuelve desde el fondo de la vida
Sobre la luz
¡Cruzando el mar... cruzando el mar!

-con música de Eduardo Falú-

CLICK escuchar Golondrinas

En el habla cotidiana la metáfora está en miles de construcciones:

de hecho decimos que asoma el sol o sale el sol aunque sabemos que es la tierra la que está girando:

Su hermano lo iluminó con sus consejos.

Su abuelo es un pozo de sabiduría.

Mi tiempo vale oro.

Me has robado bastante tiempo.

Me has robado una sonrisa.

Solo el tiempo lo dirá.

Tiene el ánimo por el piso.

Estas inmerso en un vacío.

Estás en la primavera de la vida.

Llegué volando.

Es un ejercicio divertido descomponerlas y mezclarlas, re inventarlas:

“el viento es oro”

Por último juego a traer algunas metáforas sueltas sobre esta hermosa actividad que escribir:

volcarse en la página

construir edificios con palabras

bailar con la lapicera

el decir llueve sobre el silencio

los gritos, que estaban dormidos asoman en pequeños brotes

traducir el corazón

ser dichos en un tejido de sonidos

la ropa que desnuda la imaginación

 

y les invito a que piensen-inventen algunas más.

capítulo 6 : escritura postal

 

el animal narrativo del bestiario nos propone tantos múltiples caminos, desde la llamada escritura del yo hasta la más fantasiosa ficción, estilos y ritmos, trucos y estructuras, reglas de juego establecidas y la ruptura de esas mismas reglas, el tablero de la escritura es infinito

 

fragmentos

escenas

núcleos y catálisis

secuencias narrativas

capítulos

partes

recortes

retazos

girones

tenemos muchas maneras de armar historias

de “enfocar” con palabras distintos puntos de vista que pueden tener cierto relato

 

esta vez la idea es acercarnos a una manera de narrar “modelo para desarmar” mediante piezas sueltas: POSTALES

como pensar una secuencia de fotografías narradas, que remite de alguna manera a la literatura epistolar (a la que ya volveremos en detalle otro día) como a esa costumbre de tiempos analógicos en los viajes: enviar postales,,  una foto con un texto atrás

un texto personal, poético o narrativo, sentido o frío

El filósofo Jacques Derrida escribió un libro “inclasificable” (es liteatura? es cartas? es filosofía? es poesía?

titulado LA TARJETA POSTAL De Sócrates a Freud y más allá

“8 de junio de 1977.

 es el nombre, como una salva de tarjetas postales, siempre la misma que arranca de nuevo, quemando sus estrofas, una tras otra probando hasta ti su suerte. Apenas acabo de poner en el buzón la anterior, para no perderme de la recogida del correo cuando se presenta, y heme aquí de nuevo de pie escribiéndote, de pie a mitad de la calle, de pie con tanta frecuencia, sin poder esperar - y lo hago como una bestia, y en ocasiones hasta recargado en un árbol. Pero también es que me gusta escribir, a ti, de pie y aceptar ser sorprendido mientras lo hago, exactamente la situación que rechazo en bloque cuando se trata de escribir otra cosa, para otros y para publicarles. Y al mismo tiempo, sabes que no me gusta escribirte estos fragmentos miserables, estos puntitos perdidos en nuestro inmenso territorio, que apenas permiten verlo, imaginarlo incluso, que lo ocupan tan brevemente como el punto sobre la I, un solo punto para una sola I, infinitamente pequeño en un libro infinitamente grande. Pero (apenas puedo soportarlo, aguantar este pensamiento con palabras) el día en que ya no sepa hacerlo, cuando ya no me dejes poner los puntos sobre mis íes, el cielo se me caerá encima y la caída no tendrá fin, me extenderé en el otro sentido de mi soporte. Me lo dijiste un día, creo, escribo siempre sobre el soporte, directamente sobre el soporte pero también en torno a él. Resultado previsible, lo deformo, emprendo su destrucción mientras lo muestro, a él, en el proceso de ser lo que se destruye, cae hecho pedazos, piéces un poco teatrales, luego se incinera ante tus ojos y ya no quedan sino tus ojos. Tú entiendes que ésa es la insoportable partición del soporte. Hay razones para no soportarla y lo entiendo perfectamente en la medida en que soy razonable, como tú y como todo el mundo, pero justamente está en juego la razón. Bueno. Por ejemplo si escribo sobre tarjetas postales, pues escribo sobre las tarjetas postales. “Yo” empieza también por una reproducción (mira, acabo de escribir reproducción: ¿has notado que cometo cada vez más errores extraños, el cansancio o la edad, a veces la ortografía se deshace, la escritura fonética vuelve con mayor fuerza, como en la guardería donde por cierto no me sucedía, sólo les ocurría a otros a quienes confusamente despreciaba -además de los lapsus o los “slips”, obviamente). Y mediante una reproducción reproducida también en serie, siempre la misma imagen sobre otro soporte, pero un soporte idéntico, difiriendo únicamente numero. ¿Desde cuándo existe la tarjeta postal “propiamente dicha”? ¿Lo sabes? El diecinueve, necesariamente, junto con la fotografía y el timbre, a menos que... Ganas de escribir pero primero de reunir una enorme biblioteca sobre el correo, las instituciones postales, las técnicas y costumbres de la telecomunicación, las redes y las épocas de la telecomunicación a lo largo de la historia -pero justamente, la “biblioteca” y la “historia” no son acaso sino “postas”, lugares de paso o relevo entre tantos otros, estasis, momentos o efectos de restancia, y también representaciones particulares, cada vez más estrechas, secuencias cada vez más cortas, proporcionalmente, de la Gran Red telemática, de la worldwide connection. ¿Qué sería nuestra correspondencia, y su secreto, lo indescifrable, en ese archivo aterrador? El deseo de vencer el principio postal: no para acercarte al fin y arrebatarte, arrebatarle al fin la victoria al alejamiento, sino para que me sea concedido, por ti, el alejamiento que me atañe. ¿Crees tú que en algo nos atañe lo que sucedió entre S y p? Aparentemente, pero es tan sólo una imagen, tienen la mirada puesta en otra parte, nunca hubo lugar para nosotros en su pensamiento.”

clik en Derridá texto completo

El uso (¿transgresor?) de la tarjeta postal no aporta nada específico al género epistolar -que por otra parte está de algún modo implícito en toda forma narrativa- pero abre un espacio de fuga a las pretensiones de inalterabilidad del acto comunicativo, por el que se cuelan todas las formas literarias, las cuales intentan obviarlo mediante un arsenal de convenciones recopiladas y algebratizadas, como arte o como ciencia, en la retórica.

Este juego postal también nos remite a una forma, por no llamarle género, de escritura llamado minificción , el relato breve y también los juegos narrativos (que también veremos otro día) del grupo OU LIPO

“la minificción es un artefacto literario experimental, lúdico, intertextual, extraviado del canon, elíptico, necesario de participación (Breve manual (ampliado) para reconocer minicuentos). Es verdad, pero así es toda la buena literatura. Siempre en ella hay experimentación, juego, intertextualidad, elipse. En todo buen texto literario es necesario un lector activo y, si es posible, avezado. En las buenas expresiones literarias no hay pureza y los géneros pueden desaparecer, fundirse, entremezclarse.”

clik en minificción...

en este caso jugaremos a las postales para usar secuencias en un formato de texto limitado por la medida postal, a lo que sale…

capítulo cinco : Ser Poesía

 

el primer poeta fue una mujer

en este quinto escalón del bestiario nos encontramos otra vez ante la bestia más potente de la escritura: la poesía

por suerte es difícil de definir, su belleza infinita y monstruosa consiste también en no dejarse atrapar por las clasificaciones o definiciones

Wikipedia por ejemplo dice de la poesía:

La poesía (del griego ποίησις \poiesis\'acción, creación; adopción; fabricación; composición, poesía; poema' < ποιέω \poiéo\ 'hacer, fabricar; engendrar, dar a luz; obtener; causar; crear') es un género literario considerado como una manifestación de la belleza o del sentimiento estético por medio de la palabra, en verso o en prosa.  Los griegos entendían que podría haber tres tipos de poesía, la lírica o canción, cantada con acompañamiento de lira o arpa de mano, que es el significado que luego se generalizó para la palabra, incluso sin música; la dramática o teatral y la épica o narrativa. Por eso se suele entender generalmente hoy como poesía la poesía lírica.

manifestación de la belleza o sentimiento estético es a mi modo de ver muy poco decir de la poesía, con el chiste además de que belleza también es una palabra que se bifurca en millones de conceptos y se torna también indefinible (pensar unos minutos qué es la belleza para mi)

Jorge Luis Borges en su Conferencia sobre la poesía también nos habla de esa característica de la poesía de no poder ser definida:

Así he enseñado, ateniéndome al hecho estético, que no requiere ser definido. El hecho estético es algo tan evi­dente, tan inmediato, tan indefinible como el amor, el sabor de la fruta, el agua. Sentimos la poesía como sentimos la cercanía de una mujer, o como sentimos una montaña o una bahía. Si la sentimos inmediatamente, ¿a qué diluirla en otras palabras, que sin duda serán más débiles que nuestros sentimientos?

pueden leer el texto completo, que es hermoso , con un click en 

conferencia sobre la poesía

En la misma conferencia Borges habla del carácter estético del lenguaje (todo el lenguaje, no solo el literario) y pone, novedosamente, al lector y no solo a quien escribe como parte de esa esencia de la poesía:

La poesía es el encuentro del lector con el libro, el descubrimiento del libro.

Federico García Lorca otro arquetipo de la poesía de todos los tiempos también dice:

"Pero ¿qué voy a decir yo de la poesía? ¿Qué te voy a decir de esas nubes de ese cielo? Mirar, mirar, mirarlas, mirarle y nada más. Comprenderás que un poeta no puede decir nada de la Poesía. Eso déjaselo a los críticos y profesores. Ni tú ni yo ni ningún poeta sabemos lo que es la poesía".

como vamos a ver los movimientos del siglo pasado y actuales van desligando a la poesía de lo formal (que era la versificación, la rima, los recursos rítmicos o semánticos etc.) y se mueve hacia la poesía en su vitalidad, la poesía como una forma de sentir y de vivir

así pensada la poesía se vuelve como se dice hoy performativa, una poesía del cuerpo, de la acción, que también implica una interacción con los otros y en algún punto un acto político

como cuando Rimbaud afirma «hay que cambiar la vida» desde lugar de poeta existencial

el poeta argentino Aldo Pellegrini, comprometido vitalmente con los movimientos de vanguardia y en especial con el surrealismo lleva esa mirada a un extremo

Considerado así, lo poético no reside sólo en la palabra; es una manera de actuar, una manera de estar en el mundo y convivir con los seres y las cosas. El lenguaje poético en sus distintas formas (forma plástica, forma verbal, forma musical) no hace más que objetar de un modo comunicable, mediante los signos propios de cada lenguaje particular, esa fuerza expansiva de lo vital. Como consecuencia, el mundo poético está en todos, en la medida en que cada hombre es un ser integral. La clara consigna de Lautréamont, «La poesía debe ser hecha por todos», no tiene otro sentido. Aquel que ignora la poesía es un mutilado, tal como lo es aquel que ignora el amor.

La última afirmación podría sugerirnos la idea de que vivimos en un mundo de mutilados, pero no es así: lo que habitualmente encontramos no es la falta de impulso poético sino su represión. Y está reprimido porque vivir hacia lo ilimitado, como exige la poesía, es decir, vivir en la dimensión total, no resulta conveniente para las fuerzas opresoras que dominan el mundo. Aceptar ese modo de vivir significaría prestarle al hombre un carácter casi divino, lo que no interesa a los detentadores del poder, que prefieren considerar al hombre como un objeto, como algo inmóvil y sin dimensión. Para anular a la poesía se ha creado toda una organización de falso pudor, parecida a la que existe para limitar la extensión del amor. Por el crimen de pornografía se condena al amor sin trabas. Parecida condena de pornografía amenaza a la poesía auténtica, sin trabas. Los dos procesos que abren el camino de la libertad, de la aventura, de lo imprevisto y de la exaltación, se ven constreñidos a la categoría de parias sociales.

texto completo en de la acción subversiva de la poesía

el filósofo Félix Guattari en el mismo sentido

 

Porque la poesía es tan importante como la vitamina C.

Es muy importante para los niños, por ejemplo, y es incluso más importante para los pacientes psicóticos, ya sea como algo escrito o como algo declamado. Ése es el doble proyecto de desligar los lazos del lenguaje y de abrir nuevas prácticas sociales, analíticas y estéticas, las cuales me interesaron en las nuevas formas de la poesía de performance.

hay infinitos ejemplos, tantos como puertas o ventanas de entrada la vida nos propone hacia el monstruo La poesía

se me vino a mente alguien más el escritor (que tenía miedo de decirse poeta aunque lo era) chileno Roberto Bolaño

Su fascinación por la vida y obra del poeta chileno Nicanor Parra es de sobra conocida. Parra fue su poeta tutelar, un poeta que regaló a Bolaño una forma de entender la poesía que estaba directamente relacionada con una manera de vivir. Y esa manera de vivir perseguía la irreverencia, la iconoclastia, y el misterio.

 

“La percepción se abre mediante una ética-estética llevada hasta lo último” dice en el Manifiesto infrarrealista que veremos en otro capítulo

para finalizar una enumeración tan arbitraria como cualquier otra de lo que he vivido y escuchado también con muchos de ustedes en los talleres acerca de tantos qué es de la poesía:

un texto escrito en verso

una manera de escribir que sirve para expresar los sentimientos

un genero literario

un uso ritual o mágico  del lenguaje

un dictado de seres de otro mundo:

dioses, la diosa, la musa, el duende

el modo de escribir el amor

un uso bello de las palabras

una manera de vivir que toma en mayor valor

la sensibilidad

lo irracional

los sueños

los contenidos inconscientes

una escritura llave, que abre la puerta

a otras lógicas

una manera de cantar escribiendo

una gramática de protesta

un medio de comunicación profundo

una manera de desnudar vivencias internas

una manera diferente de contar la historia

el lugar donde se expresan miradas del mundo

diferentes

alternativas

diversas

una manera de escribir sin llegar al final del renglón

la materia prima de las canciones

una manera de hablar rezando

un lugar

un borde con la locura y el silencio

una herramienta humana ante el dolor

una bandera y un refugio

el jardín de flores del lenguaje humano

un juego de niños para toda la vida

un código enloquecido o enamorado descifrable

una política de la metáfora

una carta disparada a no se sabe a quién

un algo que provoca el efecto en otro cuerpo

una consigna de amor

la nafta de toda la literatura

o de todo el arte

un oficio una artesanía

y así